Kindje wiegen
Het traditionele “Kindjewiegen” vindt dit jaar op 26 december om 11 uur plaats in de Hofkerk.
Zondagsvieringen in Noordbeuk
In het Hofnieuws van afgelopen oktober is door de voorzitter van het locatie bestuur aandacht gevraagd voor de groeiende noodzaak om energie te besparen in onze kerk.
Het verwarmen van de kerk is bijna onbetaalbaar geworden.
In de Noordbeuk zijn de nodige voorzieningen getroffen om met vloerverwarming een aangenamere temperatuur te ervaren.
In samenspraak met het locatie bestuur heeft de pastoraatsgroep besloten om de vieringen vanaf zondag 11 december in de Noordbeuk plaats te laten vinden.
In de vakantie periode hebben we goede ervaringen opgedaan: deze ruimte nodigt uit tot meer betrokkenheid en meer samenzang.
Vanuit de Noordbeuk kunnen de vieringen via de live stream uitgezonden worden.
De Kerstvieringen vinden in de grote kerk plaats gezien het grotere aantal bezoekers.
Mede namens het locatiebestuur,
Janneke de Bruin secretaris PG
Stilte activiteit en Vesperviering in de Advent
Zaterdag 10 december.
Stilaan is er een traditie gegroeid, dat er zowel in de Adventstijd als in de
Vastentijd op een zaterdagmiddag een Vesper wordt gehouden.
We komen samen in het derde Adventsweekend op
zaterdag 10 december 2022.
In de donkerste tijd van het jaar gaan wij het feest van het Licht vieren.
“Levenslicht” is het thema van deze Vesper.
Hij/zij zag het levenslicht’ kan er worden gezegd bij een geboorte. ‘Iets komt
aan het licht’, zeggen we als er iets wordt onthuld dat eerst verborgen werd
gehouden. ‘In het Woord was leven en het leven was het licht voor de mensen’
schrijft de evangelist Johannes in zijn weergave van het kerstevangelie.
De voorbereidingsgroep heeft dit jaar een mooi programma samengesteld
rondom dit thema.
Frank de Haas verzorgt de meditatie en cantores van de LWM o.l.v. Godfried
Jansen verzorgen de muzikale bijdrage.
De Vesper begint om 16.30 uur.
Voorafgaand aan de Vesperviering kunt u weer een meditatieve omgang
lopen in de kerk.
Dit keer willen wij u meenemen in het Rozenkrans geheim, de Geheimen van
het Licht (Doop van Jezus in de Jordaan; Openbaring van Jezus op de bruiloft
van Kana; Jezus’ aankondiging van het Rijk Gods; Gedaanteverandering van
Jezus op de berg Tabor; Jezus stelt de eucharistie in tijdens het Laatste
Avondmaal).
U loopt langs 5 mooie plekken in de kerk, waar u stilstaat bij deze geheimen en
uw zintuigen, horen, zien, voelen, ruiken en proeven, worden geprikkeld.
Met behulp van een handleiding loopt u op eigen gelegenheid.
Voor de rondgang heeft u ongeveer 45 minuten nodig.
Nieuwsgierig geworden?
U bent vanaf 15.00 uur van harte welkom!
Wilt u in alle rust de rondgang doen, wees dan op tijd.
Namens Janet van Dordrecht en Mariëtte Hilhorst- stilte activiteit
We sluiten de viering af met een heerlijke soep en een broodje.
Voor deelname vragen wij een eigen bijdrage.
Voor zowel de stilte-activiteit als de Vesper bent u van harte welkom.
Graag tot ziens!
Namens de Pastoraatsgroep, Janneke de Bruin
Gastsprekers in de Advent
Zoals de laatste jaren gebruikelijk, zijn er ook in de Adventstijd weer een aantal gastsprekers uitgenodigd.
We willen een drietal vieringen organiseren over de Synode 2021-2023 onder de prikkelende titel “Is de kerk nog relevant?” En dan kun je de kerk op twee manieren opvatten: je kunt denken aan de wereldkerk en je afvragen of die nog relevant is, gezien de schandalen van de laatste jaren, gelet op de nog steeds conservatieve ideeën op het gebied van gezin en seksualiteit. Maar als ik dan denk aan Paus Franciscus met zijn twee encyclieken Laudato Sí en Fratelli Tutt (over beide hebben we gastsprekers in huis gehad) en als ik zie hoe hij nu in de Synode 2021-2023, de kerkgangers in gesprek wil brengen over hedendaagse problemen, dan denk ik: dát stuk van de kerk is in ieder geval wèl relevant.
Maar je kunt ook denken aan de relevantie van onze eigen gemeenschap: De Martelaren van Gorcum heeft te kampen met een sterk afnemend kerkbezoek, een vergrijsde populatie en een terugloop in het aantal vrijwilligers. De vrijwilligers die er nog zijn, krijgen steeds meer taken en er dreigt overbelasting. Kerkgangers blijken niet of nauwelijks geïnteresseerd in de activiteiten die door vrijwilligers geboden worden (met uitzondering wellicht van het Seniorencafé en de filmclub.) Wat kunnen wij zo’n gemeenschap nog bieden en wat kan zo’n gemeenschap haar omgeving bieden?
Pastor Marianus SVD streeft naar een interculturele en interreligieuze kerk. Is dat voor een wat kwijnende gemeenschap als de Martelaren te hoog gegrepen, of zijn er lichtpuntjes?
Over deze problematiek zullen drie sprekers tijdens de vieringen en in de nazit – ieder vanuit zijn of haar eigen invalshoek – hun licht laten schijnen.
Noteert u vast de data in uw agenda:
| datum | (Gast)voorganger | Medevoorganger | Koor | Type viering |
| 27 november | Jaap v.d. Meij | Janneke de Bruin | Jubilemus Domino | WoCo |
| 4 december | Zuster Monica | Frans Woortmeijer | Meerklank | WoCo |
| 18 december | Chris ‘t Mannetje | Frank de Haas | LWM | WoCo |
In het kort iets over de drie gastsprekers.
- Jaap van der Meij is bij u allen wel bekend. Sinds 1 oktober is hij de voorzitter van fr Pastoraatsgroep, als opvolger van Ari van Buuren. Hoewel dus eigenlijk maar een “halve” gastsprekers opent Jaap de cyclus van drie themavieringen over dit prikkelende onderwerp.
De overweging van Jaap van der Meij vindt u hier..
- Zuster Monica Raassen crrs. Na een huwelijksleven en een kloosterleven in Priorij Emmaus in Maarssen is zuster Monica nu een alleengaande religieuze en pastoraal werkster. Ze is pastoraal werkster geworden, in de parochie Sint Jan de Doper, Vecht en Venen (op de grens van Utrecht en Noord-Holland). Het is vrij ongebruikelijk dat ze als religieuze aan een parochie verbonden is. Slechts een enkeling combineert klooster en parochie in een dienstverband. Zelf noemt ze haar stap, die al lang een diepe wens was, ‘spirituele kruisbestuiving’. “Ik kan met dit werk mijzelf verrijken, en daardoor ook de gemeenschap waarin ik leef.” Als jong meisje voelde ze zich geroepen om priester te worden. “Het was een teleurstelling toen ik hoorde dat dit niet kon.” Dat was in 1968. Ze werd verliefd, trouwde, studeerde fysiotherapie en zorgde voor haar man toen die dement werd. Hij stierf in 2001. In die periode stierven ook haar ouders.Een vriendin nam haar in 2004 voor drie bezinningsdagen mee naar Maarssen, naar de priorij. Een modern klooster, sober en kaal. “Ik had geen idee dat je in zo’n schoenendoos een vrolijk leven kon leiden. Weer thuis zat ik aan een glaasje port. Het was woensdagmiddag een uur of vijf. Ik wilde terug. Eerst dacht ik dat het zo over zou gaan. Dat is niet gelukt.”
De teksten en overweging van Zuster Monica vindt u hier..
- Chris ’t Mannetje. Bij veel oudere parochianen is Chris nog bekend uit de beginperiode van de LWM. Chris hoorde met o.a. de broers Koeleman en Henk Baars tot een groep theologiestudenten die op de pastorie van de Gerardus Majella op het Ambonplein woonden en op verzoek van Pastor de Reus hand en spandiensten verleenden in onze kerk. Chris ’t Mannetje werkte als hogeschool docent bij Fontys Hogescholen in Utrecht. Hij hield zich vooral bezig met ‘leren/leerprocessen’, leiderschap, teamvorming en met opbouwwerkprocessen. Als supervisor en stagecoördinator hielp hij vele studenten hun weg in de beroepspraktijk te vinden. Hij publiceerde diverse artikelen in binnen en buitenland. Later was hij docent theologie aan Tilburg University. Zowel de Pastoraatsgroep als de Liturgische werkgroep hebben meermalen dankbaar gebruik gemaakt van zijn deskundigheid.
De overweging van Chris ’t Mannetje vindt u hier.
Afscheid Ari van Buuren, komst Jaap van der Meij
Preek Ari van Buuren
zondag 25 september 2022 – Amos 6, 1a.4-7 en Lukas 16, 19-31
- 1
Lieve mensen van God! Vandaag is het een bijzondere zondag voor onze parochie. Na de Eucharistie en het koffiedrinken is er een Thema-programma in de Noordbeuk. Daarbij verwelkomen wij Jaap van der Meij als nieuwe voorzitter van de Pastoraatsgroep en neem ik als zodanig afscheid.
Het wordt een soort mini-symposium rond drie kernwoorden met een V: Verlangen, Verbinding en Verbeelding. Daarover houden pater Marianus, Jaap en ik drie korte speeches.
- 2
In de Lezingen spreken de profeet Amos en Jezus eigenlijk over hetzelfde! Amos schetst de verlangens en uitbundige feesten, die de rijken hebben terwijl hun land te gronde gaat. Amos klaagt die rijken aan: zij zullen als eersten moeten boeten. “Doe gerechtigheid stromen” zong de LWM in de Tussenzang.
Ook Jezus heeft het over de kloof tussen arm en rijk. Hij gebruikt weer ’s zijn rijke verbeelding voor het vertellen van een parabel – ditmaal over een naamloos rijk mens en een arm mens. Jezus geeft die arme de naam Lazarus (‘God redt’) – zo heette ook zijn vriend Lazarus, de broer van Martha en Maria. Deze Lazarus wekte Jezus op uit de dood (Johannes 11).
- 3
In de parabel van vandaag zien we een superrijke man met luxe gewaden van purper en fijn lijnwaad. Hij lijkt eeuwig te boeten voor zijn schuld, dat hij totaal niet omzag naar de arme en zieke Lazarus. Lazarus verlangt enkel naar de stukken brood, waarmee de gasten aan de feesttafels van de rijke man hun vette handen schoon wreven. Dàt brood: slechter dan van de voedselbank wordt Lazarus zelfs niet eens gegund.
In het voorbereidingsgesprek met de LWM kwamen we tot de conclusie, dat Jezus een erg ongemakkelijk verhaal vertelt. Het gaat tot-en-met over twee-deling. We blijven in onze eigen bubbels hangen van ons eigen gelijk, op ònze voorwaarden.
Eigenlijk waren de Tweede Kamerdebatten na Prinsjesdag een soort ‘Lazarus-debatten’: wat wordt er gegund aan mensen, die lijden onder de alsmaar stijgende kosten van energie en levensonderhoud?
Er zijn meer problemen dan oplossingen. De kloven groeien in ons land….
Afgelopen vrijdag 23 september stond in Trouw de Indiase Pater Avin Kunnekkadan svd: de chef dus van pater Marianus. Hij is lid van het ‘Theologisch Elftal’, waarvan telkens 2 leden geïnterviewd worden. Pater Avin is sinds 2016 overste van de Nederlands-Belgische provincie van de SVD. Wat hij zegt past precies bij het evangelie van vandaag:
“Jezus houdt van arme mensen, mensen aan de onderkant: dat is zijn specialiteit. Aandacht voor de ander, mededogen, hulp, dat zijn centrale begrippen in de Bijbel en dat moet de grondhouding zijn. Je kunt rijk zijn, maar arm leven.” Bij de voorbereiding stelde Kees Disch de vraag: ‘Zouden we spiritueel niet meer op dieet moeten gaan?’
- 4
Jezus schetst, hoe honden het afvalbrood van de rijken bemachtigen. Alleen die honden ontfermen zich over Lazarus met zijn zweren en wonden.
En na de honden komen tenslotte de engelen om de dode Lazarus te dragen in de schoot van Vader Abraham.
Jezus spreekt in beelden van toen over het hiernamaals.
Jezus schetst verder een onoverbrugbare kloof tussen de verloste en vertrooste Lazarus en de boetende rijke man.
Vader Abraham zegt bovendien, dat zelfs een uit de doden opgestaan mens de nog levende 5 broers van de rijke man niet tot omkeer zal brengen. Toen die andere Lazarus, Jezus’ vriend, uit de dood was verrezen bracht dat de Farizeeën en Hogepriesters niet tot inkeer. Ze kwamen niet tot verbinding, maar enkel tot verblinding en verharding. Ze besloten Jezus uit de weg te ruimen…
Die vicieuze cirkels van verwensingen, beledigingen en doodsbedreigingen moeten wij – zeker als gelovigen – gaan doorbreken. Laten we elkaar bij leven veel meer Vertroosting en Verlossing bieden!….
- 5
Er is nog een heel andere vraag, die op ons afkomt uit Jezus’ gelijkenis over de rijke man en de arme Lazarus. Hoe verbeelden wij ons het leven aan gene zijde? Staan wij open voor signalen, die we soms van gestorven geliefden krijgen? Meer dan eens verscheen mijn toenmalige overleden vrouw aan mij.
Aan mij als ziekenhuispastor vertelden vele mensen over hun bijna dood-ervaringen. Vertellen wij elkaar onze dromen, beelden of fantasieën? Durven wij zulke ervaringen uit te wisselen?… Hoe dan ook geloof ik dat wij na onze dood thuis komen bij God.
- 6
Daarnaast geloof ik dat er aan gene zijde zoiets is als een vagevuur, een purgatorium, een loutering. Dante(1265-1321) schreef er in zijn meesterwerk ‘La divina commedia’ over. Zo wordt ons leven door God voltooid.
Nooit zal ik vergeten, hoe ik 50 jaren geleden een bericht las over de vondst van een gebed in een Duits concentratiekamp op een stukje pakpapier. Dat moet geweest zijn van een Jood in het aangezicht van de dood. We kennen zijn of haar naam niet – God zal het weten….
Mag ik het u tenslotte voorlezen?
- 7
“O Heer, als ik in de glorie van Uw koninkrijk zal komen, gedenk dan niet alleen de mensen van goede wil. Gedenk dan ook de mensen van kwade wil. Mogen zij herinnerd worden: niet vanwege hun wreedheden, hun kwade daden op aarde gedaan. Maar stel tegenover hun wreedheid de vruchten die wij hebben mogen dragen onder druk en pijn: de kameraadschap, de moed, de grootmoedigheid, de zielskracht, de nederigheid. Zij werd geboren in onze harten en werd deel van ons leven, omdàt wij onder hun handen leden. Moge de herinnering aan ons geen nachtmerrie voor hen zijn. Moge alles wat wij geleden hebben aanvaardbaar zijn voor U als losprijs, ruil voor hun ziel.”
Dit gebed is een bron in m’n leven geworden en gebleven.
Het weerspiegelt Christus’ weg met ons van passie naar eeuwige compassie.
En in het In Paradisum wordt gezongen: “samen met Lazarus, de arme van weleer, zult gij de eeuwige rust hebben….”
In de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen
Ari van Buuren
TRANSITIE 2023 – mini-symposium 25 september 2022 bij ‘Wisseling van de wacht’: terugtreden van Ari van Buuren en aantreden van Jaap vd Meij als PG-voorzitter
Voordracht Pastor Marianus
WAAR VERLANGEN OF HONGEREN WE SAMEN NAAR?
Dit is mijn thema op dit mini-symposium. Eerder sprak ik daarover in m’n overweging in de C&F-viering op 19 juni 2022 in de Kerk van St. Petrus Banden te Diemen. Waar verlangen wij samen naar? Wie zijn “we” in het thema? Alleen gelovigen of hele samenleving?
Onze moderne samenleving wordt overvoerd met prikkels, die aanzetten tot consumptie. Veel mensen geven toe aan die prikkels. Velen lijden aan overgewicht. Maar de hele samenleving lijdt aan spirituele ondervoeding. Men stilt de honger naar het geestelijke met materiële middelen. Het geloof biedt gezond voedsel door zingeving, die betrouwbaar is en liefdevol.
Paulus herinnert de rijken er aan, hoe de Maaltijd van de Heer bedoeld is. Wie afbreuk doet aan de gemeenschap, doet ook schade aan zichzelf. Die schade kan verschillende vormen aannemen. Paus Franciscus laat in zijn encycliek ‘Fratelli tutti’ zien hoe wij onszelf tekort doen, wanneer we niet alle mensen beschouwen als onze broeders en zusters.
De kracht om groot te denken en consequent te handelen krijgen wij van God, die onze menselijke verdeeldheid en tegenstellingen overstijgt.
Wat kan ons als locaties binnen C&F bij elkaar brengen?
Wat ons samen brengt zijn de herkenning van de ware honger naar geestelijk voedsel en een rechtvaardige wereld. Wij zijn één in onze inspiratie door de Vader, Zoon en Heilige Geest. Deze opdracht naar de buitenwereld maakt ons één.
Zijn wij ook een instrument dat bijdraagt aan het komen van het Koninkrijk van God? Ik denk aan de installatie-viering van mijzelf als pastoor op 11 juli 2021. Ook denk ik aan de Vormsel-vieringen op 29 mei in de Martelaren en 6 juni in de Urbanus. Ook denk ik aan onze Eerste Heilige Communie-vieringen van 2021 in de Martelaren, en dit jaar in de Urbanus.
In deze vieringen zien we een voorproefje van wat kerk-zijn, en het koninkrijk van God kunnen betekenen – als een open en gastvrij getuigenis van ons geloof.
Waar zijn we concreet mee bezig om in Verlangen Samen op Weg te gaan?
Ik noem u een zevental punten als voorbeeld.
- Er waren gespreksavonden over de Synode 2023 op alle locaties. Diaken Han Hartog schreef ons verslag voor het Bisdom. Ook 3 groepen jongeren hebben meegedaan. Dit is een aanzet voor de toekomst van C&F.
- Studiebijeenkomsten van het Breed Pastoraal Toekomst Beraad. Twaalf verkenners zijn gaan kijken naar het ‘land van belofte’. Dit leerproces, begeleid door Jaap van der Meij en Ari van Buuren, was verrijkend voor de deelnemers.
Dit najaar willen we voor C&F één of twee ‘eiland-dagen’ houden met 30 kernvrijwilligers uit alle locaties. In elk geval willen we zo veel mogelijk mensen betrekken bij dit zoeken naar de toekomst.
Een volgende stap is het houden van soortgelijke bijeenkomsten voor elke parochie afzonderlijk. Zo kan elke locatie een eigen traject vinden. Vanuit verschillende vertrekpunten gaan we op zoek naar een gemeenschappelijk doel.
- De ABG-gemeenschap is momenteel bezig met het Samen op Weg gaan van de gemeenschappen Anna-Bonifatius en Gerardus Majella naar: één nieuwe gemeenschap. Het Locatiebestuur neemt alle parochianen mee in dit proces door gezamenlijke vieringen en door gesprekken, die gevoerd worden met de groepen vrijwilligers.
Dit proces gaat nog veel verder! Het wordt op termijn een samen op weg-proces van 3 of 4 gemeenschappen naar 1 gemeenschap: AB-G, Martelaren en Diemen.
- Het Algemeen Bestuur van C&F is bezig met een meerjaren-Onderhoudsplan voor al onze kerkgebouwen. Dit alles heeft te maken met de toekomst van onze regio-parochiegemeenschap.
- Sinds afgelopen jaar hebben we slechts 3 betaalde pastorale krachten beschikbaar. Dat is te weinig voor onze grote regio-parochie. Diaken Han Hartog, pastor van Diemen, gaat bovendien 2023 met pensioen.
Daarom hebben we nòg meer vrijwilligers nodig om de pastores te kunnen ondersteunen.
Ik weet ook van de droom van sommigen om zoiets als een pastoraal Kerkopbouw-project op te starten…
- De Inter-Parochiële Caritas-Instelling is gevormd.
Dit orgaan is bedoeld om de noden van onze parochianen binnen C&F te kunnen helpen. Onze stads-diaken: Colm Dekker begeleidt deze groep.
Binnen ons Samenwerkingsverband zijn er twee diaconale projecten in de ABG-parochie: de Kiemkracht- en Hangmannen-projecten. Twee keer per week is er inloop-gelegenheid voor de bezoekers. Iedereen is welkom. Ik ben zelf direct betrokken bij deze twee projecten.
Zo maken we als Kerk elke week een verbinding met de samenleving.
- Bij deze diaconale projecten zie ik iets dat ook in de parochies meespeelt: onze diversiteit in leeftijd, cultuur en leefomstandigheden. Bij mijn installatie heb ik U verteld over mijn droom van een interculturele parochie. Ik hoop dat U mij en het bestuur wil helpen om zo’n interculturele parochie steeds een stapje dichterbij te brengen.
Met dit alles proberen we het koninkrijk van God gestalte te geven zowel binnen de parochie, als naar buiten, naar de samenleving en de wereld toe.
Voordracht Ari van Buuren
V E R B I N D I N G
- 1
Waarom kunnen wij nu hier zijn? Ooit hebben 2 mensen zich met elkaar verbonden. Zonder zo’n verbinding zou niemand van ons hier aanwezig zijn.
Dit is geworteld in God. Psalm 139 zingt: “Gij, Eeuwige, hebt mij geweven in de schoot van mijn moeder.”
Aan het eind van de Tweede Wereldoorlog: in januari 1945 ben ik geboren, in Streefkerk aan de Lek. Gedoopt ben ik in Benschop, het geboortedorp van mijn vader. In een roeibootje staken mijn ouders daarvoor stiekem met mij de rivier over. Dus werd ik illegaal verbonden met God.
Ternauwernood overleefde ik de hongerwinter.
- 2
Ik groeide op in de ‘Biblebelt’, waar velen SGP stemmen. Herman de Man (1898-1946) publiceerde in 1925 zijn beroemde en in 1986 verfilmde streekroman ‘Het wassende water’.
Het gaat over de eeuwige strijd tegen het water in de Lopikerwaard. Ook toont het de reformatorische, bevindelijk-mystieke, maar tevens benauwende sfeer. Als kind wilde ik boer, maar later liever nog dominee worden. Mijn ouders waren zó blij met deze roeping…
- 3
Toen sloeg ik, 8 jaar oud, met m’n fiets over de kop en kwam ik in Oudewater terecht in het katholieke ziekenhuis. Nonnen ruisten om mij heen, een priester bediende op zaal het H. Oliesel, er klonk gezang uit de kapel – ik dacht, dat ik in de hemel was…
Mijn ouders verhuisden van het platteland naar Den Haag. Het was erg wennen om agrarische dorpseenvoud te moeten verruilen voor het chique Haagse gymnasium, waar later onze prinsessen ook heen gingen.
Ik kwam los uit de Biblebelt. En dit nog meer, toen ik in Leiden mocht gaan studeren aan de nogal vrijzinnige theologische faculteit.
Eerste gevolg was, dat ik eigenlijk ging twijfelen aan alles. Waar voel je je spiritueel dan nog mee verbonden?
- 4
Je kunt dan je eigen weg proberen te zoeken. Je kunt je ook laten vinden! Zoiets is in mijn leven gebeurd; later werd het mijn leefregel.
Het zijn wegen naar bewust gekozen verbindingen.
Met professor Rasker maakten we spannende reizen achter het IJzeren Gordijn.
Over het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) gaf onze remonstrantse professor L.J. van Holk enthousiast college. Hij was er persoonlijk uitgenodigd. Verbinding met de Wereldkerk kwam in het vizier!
En onze hervormde hoogleraar H. Berkhof had contact met zijn katholieke collega Hemelsoet van het seminarie in Warmond. Deze leermeesters brachten ons als katholieke en protestantse theologie-studenten met elkaar in gesprek. Wij vormden ook een groepje studenten, die boven in een kraakpand Gregoriaans gingen zingen! En ik raakte bevriend met een Dominicaan, die ik vaak bezocht in het klooster te Zwolle.
Zo begon mijn weg richting katholieke kerk.
- 5
Intussen werd ik eerst leraar godsdienst- en maatschappijleer, schoolpastor bij het Rijnlands Lyceum te Wassenaar. Op 1 oktober 1972 werd ik geordineerd als predikant. Het was een onvergetelijke, verbindende, oecumenische inzegening onder handoplegging door dominees èn priesters.
Vervolgens werkte ik 8 jaren als basispastor in Zoetermeer, en daarna 27 jaren in de gezondheidszorg: 11 jaren in de psychiatrie te Deventer, 3 jaren in ziekenhuis Bronovo te Den Haag en 13 jaren in het UMC-Utrecht.
Het waren bijzondere jaren om buiten de kerk als zorgpastor te werken.
In de psychiatrie schoolde ik mij bij tot psychotherapeut. De mooiste Vieringen ooit waren naar mijn beleving die in de Elisabethskapel te Deventer. De kracht van de katholieke rituelen beleefde en praktiseerde ik steeds meer.
In het UMC-Utrecht was ik hoofd van de Dienst Geestelijke Verzorging en leider van het project Multi-culturele Geestelijke Verzorging (McGV). We verbonden als pioniers moslim- en hindoe-collega’s aan onze Dienst: hen leerde ik steeds meer kennen als mede-zoekers naar God.
- 6
Vanaf 2004 werkte ik weer voor de kerk, in de Martelaren.
En zo ontstonden alsmaar nieuwe Verbindingen! In een maatschappij, die meer en meer seculier, multi-cultureel èn multi-religieus is geworden.
Laten we waken voor verharding, wanhoop of isolement. Laten wij meer dan ooit de weg gaan naar het elkaar zegenen, zoals Jakob zei (Genesis 32,27): “Ik laat U, God, en jou, medemens, niet gaan tenzij U/jij mij zegent!”
- 7
Kiezen we voor de zegen, het visioen, passie en compassie?!
Niet voor de zege of de wanhoop! Voor een inter-culturele parochie!
Laten wij als een Hildegard von Bingen ons verbinden met het vuur van de Heilige Geest en de Christus-Liefde, present in ieder van ons.
Voordracht Jaap van der Meij
Verbeelding
Vanmiddag staan we kort stil bij drie thema’s: Verlangen, Verbinding en Verbeelding.
Waar verlangen we naar? Waar verbinden we ons mee? Wat verbeelden wij ons? Misschien kan ik de laatste vraag beter omdraaien. Wat doet de verbeelding met ons?
Velen van U kennen de beroemde toespraak van Martin Luther King: “I have a dream”. Eén van de dingen waarvan hij droomde, was dat kinderen van blank en zwart samen naar school zouden gaan en met elkaar zouden spelen. Zestig jaren zijn verstreken sinds zijn toespraak. Wanneer ik kijk naar mijn eigen kinderen, is de droom van dominee King in Nederland uitgekomen. Wanneer ik kijk naar de kerken, naar de parochies in de grote steden, dan zijn we op de goede weg. Er is nog ruimte voor verbetering, voor meer integratie, maar de basis is gelegd.
Waar dromen wij van in deze tijd? Zijn het mooie dromen? Of soms ook angstig? We maken ons zorgen over de oorlog in Oekraïne en de dreigende escalatie. We hebben te maken met sterk gestegen prijzen. Kunnen we straks onze huizen nog verwarmen en eten koken? Waar halen we de moed vandaan om toch door te gaan? Die kracht halen we uit onze hoop en onze verbeelding. Want die hebben diepe wortels en kijken ver vooruit in de toekomst.
Het eerste waarin ik denk is het woord vrede. In onze kerkdiensten speelt het een belangrijke rol. We zingen “Eer aan God in den hoge en op aarde vrede voor de mensen”. Aan het einde worden we de wereld in gezonden met de woorden “Gaat nu alleen heen in vrede”. En daar tussen in hebben we de voorbeden en de vredeswens.
Het tweede waaraan ik denk is het woord rechtvaardigheid. Wij dromen van een rechtvaardige wereld. Van alle kanten krijgen we signalen dat onze wereld niet op een goede manier is ingericht. Zelf put ik veel inspiratie uit de encycliek van paus Franciscus die Fratelli tutti heet. Daarin schetst hij de contouren van een nieuwe rechtvaardige wereldorde. Ook buiten de kerk wordt zijn visie serieus genomen.
Het derde waarin ik denk is onze verantwoordelijkheid voor de schepping. Afgelopen zomer hadden we in Nederland grote droogte. Vorig jaar hadden we overstromingen. We dromen van een maatschappij waarin we in harmonie leven met de natuur. Sommigen van U zijn daar heel actief mee bezig en worden geïnspireerd door de encycliek Laudato sí.
Waarom worden deze encyclieken buiten de kerk serieus genomen? In de eerste plaats omdat ze zijn geschreven met kennis van zaken. Deskundige adviseurs hebben meegewerkt aan de tekst. Maar belangrijker nog is de onpartijdigheid van de schrijver. De kerk is geen belangenorganisatie, actiegroep of politieke partij. De kerk spreekt en handelt vanuit de inhoud van haar geloof. De paus spreekt vanuit zijn persoonlijke band met God. Tegenover God kun je niet liegen. Deze persoonlijke band met God brengt een betrouwbaarheid mee die andere groepen niet hebben. Dit is de tweede reden waarom de encyclieken serieus worden genomen buiten de kerk.
De geloofwaardigheid van ons kerkelijk spreken en handelen hangt nauw samen met onze religieuze inspiratie, met onze persoonlijke band met de Levende God. Wij laten ons leiden door het visioen dat God met deze wereld heeft. Dit visioen proberen wij op het spoor te komen en in praktijk te brengen. We kijken in de krant en we lezen in de Bijbel. Het gevaar bestaat dat we de krant over de Bijbel heen leggen en daardoor de Bijbel niet meer zien. Het is beter om de Bijbel boven op de krant te leggen.
Hoe kunnen wij onze religieuze inspiratie verbeelden? Wij leven in een beeld-cultuur? Hoe kunnen wij onze inspiratie uitdrukken in beelden? Misschien kunnen wij een voorbeeld nemen aan sommige iconen. Vroeger dacht ik: Die schilder heeft geen benul van perspectief. Later werd mij uitgelegd: De schilder heeft bewust het perspectief omgedraaid: Wij kijken niet naar God, God kijk naar ons en onze wereld. Wij worden uitgenodigd om onze blikrichting om te keren, om met de ogen van God naar onze wereld te kijken. Durven wij dit aan? Durven wij ons te laten leiden door de verbeelding van Gods visioen?
Ik hoop dat wij als gelovige mensen dit experiment aandurven. Komende zon-dag zal de viering dieper op dit thema ingaan. Wordt vervolgd.
Vredesweek 2022
Vredesweek van 17 tot en met 25 september 2022
Wat zegt PAX, die de Vredesweek organiseert, over het thema van dit jaar
Generatie Vrede ?
Van Jemen en Palestina tot Zuid-Soedan en inmiddels ook op ons eigen continent in
Oekraïne: oorlog en geweld raakt mensen overal ter wereld. Gewapend conflict drijft
miljoenen mensen op de vlucht, maakt ongelijkheid groter en werkt de klimaatcrisis in de
hand. De oorlog in Oekraïne laat ons des te meer beseffen dat vrede geen
vanzelfsprekendheid is, maar een gezamenlijk project waar élke dag aan moet worden
gebouwd. Zeker in een tijd waarin de wereld om ons heen snel verandert, nieuwe dreigingen
op ons afkomen en grote vraagstukken over veiligheid op tafel liggen.
Het is nu belangrijker dan ooit dat de Generatie Vrede van zich laat horen!
Generatie Vrede verenigt burgers die in actie willen komen voor vrede, over grenzen en
dwars door verschillen in huidskleur, gender en klasse heen. Van de generatie die zich nog
herinnert hoe mensen massaal de straat op gingen tegen kernwapens, tot een nieuwe
generatie jongeren die zich steeds meer zorgen maken over hún toekomst. De
vredesbeweging anno 2022 verbindt jong en oud in een gezamenlijke missie voor een
vreedzame wereld.
PAX gaat voorop in de strijd voor vrede. Al jaren bouwt PAX samen met vredesactivisten aan
een wereld vol vrede. We geloven dat die toekomst begint met een sterke democratie,
geweldloos verzet en oprechte ontmoetingen tussen mensen om conflict te voorkomen.
Vredesviering op zondag 18 september in De Bron
In Watergraafsmeer willen we de Vredesweek vieren met een oecumenische viering van de
Martelaren van Gorcum samen met de Koningskerk (EBG) en De Bron (PKN), ditmaal in De
Bron.
Vredesfilm op dinsdag 20 september
Op dinsdagavond 20 september wordt de film De slag om de Schelde vertoond.
November’44. Op het Zeeuwse Walcheren vechten tienduizenden geallieerden en Duitsers
tegen elkaar. De wegen van een Nederlandse jongen die voor de Duitsers vecht, een
verdwaalde Engelse gliderpiloot en een tegen wil en dank in het verzet betrokken Zeeuws
meisje kruisen elkaar. Ze worden geconfronteerd met cruciale keuzes die gaan over hun
eigen en andermans vrijheid. Centraal in de film staat de ‘De Slag om de Schelde’ die in het
najaar van 1944 plaatsvond in Zeeland en West-Brabant en waarbij meer dan 10.000
personen het leven lieten. Deze slag, die beslissend was voor het verloop van de Tweede
Wereldoorlog en staat bekend als één van de belangrijkste en heftigste veldslagen in West-
Europa. Toch is er door de jaren heen weinig aandacht aan besteed. De film gaat hier
verandering in brengen en vertelt het verhaal van drie jonge personages die ieder op hun
eigen manier met oorlog en vrijheid omgaan.
Na de film gaan we de dialoog aan met verschillende generaties en zoeken antwoorden op
de grote uitdagingen van onze tijd. Generatie Vrede is aan zet!
De film start om 19.45 uur . in de Zoetmulderzaal.
Van harte Welkom!
Muziekbestanden en partituren Deutsche Messe
Elders op deze website roept Jubilemus Domino parochianen op om mee te zingen in de viering op Pinksteren.
De Deutsche Messe van Schubert en Wohl mir dass ich Jesum habe zijn heel makkelijk te vinden op de website van Choralia:
F. SCHUBERT – DEUTSCHE MESSE D872 (Edition 2) (choralia.net)
J.S. BACH – CANTATA “HERZ UND MUND UND TAT UND LEBEN” BWV147 (choralia.net)
Je kunt hier voor alle stemmen de partijen (digitaal) ingezongen beluisteren, en ermee studeren.
Extra behulpzaam is: je kunt de tempi variëren en ook alle stemmen tegelijk afspelen met je eigen stem meer of minder op de voorgrond.
Van de overige stukken zijn eigen studieopnames ingezongen.
Het introïtus wordt apart een kwartier voor aanvang van de ‘gewone’ repetitie ingestudeerd (dus vanaf 19.30), voor wie daar aan mee wil doen.
De bladmuziek is op te halen in de kerk (sacristie) op de zondagen dat Jubilemus Domino zingt: 24 april en 15 mei, of op de ochtenden dat wij repeteren: iedere donderdagochtend 10.15-12.30.
Graag van tevoren even een berichtje naar bonmuziek@gmail.com., of een app naar 06 45096518, Catharina Bonsel.
muziekoverzicht 5 juni 2022 Pinksteren website
Alle benodigde bestanden vindt u hieronder.
bach WOHL MIR DASS ICH JESUM HABE pag 1v2
bach WOHL MIR DASS ICH JESUM HABE pag 2v2
GvL 262 Evangelie-acclamatie studieopname
GvL 442 GEEST DIE VUUR EN LIEFDE ZIJT
GvL T419aM 575 DE GEEST DES HEREN HEEFT
schubert DEUTSCHE MESSE Kyrie Zum Eingang pag 1v2
schubert DEUTSCHE MESSE Kyrie Zum Eingang pag 2v2
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Agnus Dei pag 1v3
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Agnus Dei pag 2v3
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Agnus Dei pag 3v3
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Gloria pag 1v3
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Gloria pag 2v3
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Gloria pag 3v3
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Sanctus pag 1v2
schubert DEUTSCHE MESSE Zum Sanctus pag 2v2
sequens VENI SANCTE SPIRITUS pag 1v3
sequens VENI SANCTE SPIRITUS pag 2v3
sequens VENI SANCTE SPIRITUS pag 3v3
Programma Goede week en Paasdagen
Zondag, 10 april Palmzondag
Eucharistie met Pastor Marianus en Ari van Buuren
de LWM zingt
Kinderen geven tijdens of na de viering de door hen gemaakte palmpaasstokken mee aan de kerkgangers
14 april, 19.30 uur Witte Donderdag
Eucharistie viering met Pastor Marianus en Janneke de Bruin
Jubilemus Domino verzorgt de muzikale omlijsting
15 april, 15.00 uur Goede Vrijdag
Kruisweg, Ari van Buuren en Janneke de Bruin
15 april, 19.30 uur Goede Vrijdag
Oecumenische viering samen met de Bron,
Ari van Buuren en dominee Margrietha Reinders gaan voor
De LWM zingt
16 april, 12.00 uur Stille Zaterdag
Om 12 uur gaan de kinderen eieren zoeken in de kerktuin!
Wij hopen veel kinderen weer te zien!
16 april, 21.30 uur Paaswake
Eucharistie, Pastor Marianus en Ari van Buuren
Meerklank verzorgt de muziek
17 april, 10.30 uur Pasen
Eucharistie, Viering met kinderen voor iedereen,
Pastor Marianus en Erika van Hove gaan voor in deze viering
Het PeeBee koor zingt en Catharina Bonsel zingt als soliste.
Zo hebben we een mooie mix van nieuwe en oude tradities!
Het wordt zeker een feestelijke viering voor jong en oud!
Deze viering raden wij van harte aan. Het wordt een viering voor iedereen, beslist niet alleen voor gezinnen met jonge kinderen. U bent allen van harte uitgenodigd en welkom!
Samen zingen op Pinksteren
Pinksterproject Jubilemus Domino
Op zondag 5 juni wordt het Pinksterfeest gevierd. In onze Hofkerk mag Jubilemus Domino, (het
‘Dames- en Herenkoor’) met op het orgel Wim Stegeman, hierbij de muzikale omlijsting verzorgen.
Wij hebben een passend en feestelijk programma samengesteld.
Tijdens de mis worden delen uit de Deutsche Messe van Schubert gezongen: Zum Eingang, Zum Gloria, Zum Sanctus , Zum Agnus Dei.
Offertoriumlied: Bach, Wohl mir daß ich Jesum habe (melodie Jesu bleibet meine Freude, Jesu joy of men’s desiring).
Communiezang: Schlußgesang uit de Deutsche Messe.
Gregoriaans: Pater noster en Credo en de prachtige gregoriaanse hymne Veni Sancte Spiritus als
tussenzang, een beetje anders dan anders, nl in een wiegende driedelige maat.
Wie speciale belangstelling hiervoor heeft kan de gregoriaanse Introïtus (intredezang) Spiritus
Domini meezingen. Deze wordt voorafgaand aan de ‘gewone’ repetitie geoefend.
Hiernaast zingen we enkele Nederlandse gezangen als acclamatie, openings- en slotlied.
Wij nodigen hierbij iedereen uit om, nu zingen weer kan, deze viering met ons mee te zingen in het
koor.
Hoe gaan we dat aanpakken: de bladmuziek en studiefiles van de meerstemmige muziek en van de
hymne en introïtus plaatsen we op deze website in de loop van de maand april.
Iedereen kan daarmee zijn of haar eigen stem/partij voorbereiden.
Voor deze speciale Pinksterviering repeteren we op dinsdagavond. De repetitiedata
zijn: 17, 24 en 31 mei van 19.45 tot 21.45 uur. In de –ook heel gezellige- repetities wordt vooral
gewerkt aan samenzang maar ook aan stemgebruik.
Mochten er deelnemers zijn die niet overdag kunnen repeteren maar wel op de dinsdagavond, dan
kunnen we onderzoeken of het mogelijk is te switchen naar de dinsdagavonden.
Laat uw stem klinken in onze prachtige kerk!